พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 117 / 259

ทางในที่มืดฉะนั้น ผู้รู้ที่แท้จริงที่จะเกินกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นไม่มี เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ทรงเป็นผู้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง และยังทรงมีพระมหากรุณาอันเปี่ยมล้นที่จะนำ

ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานและไม่มีใครเกินพระองค์ การศึกษานี้ไม่เพียงแต่เพื่อเพิ่มศรัทธาใ

เพื่อจะได้หลุดพ้นออกจากคุกใบนี้ ไปสู่ฝั่งพระนิพพานได้ในที่สุด สิ่งเหล่านี้ทำให้พระพุทธองค์เป็นผู้ทรงคุณค่า เป็นที่เทิดทูนบูชาของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย ซึ่งพระคุณของพระพุทธองค์ที่ได้สั่งสมมานั้น เรียกว่

บทความนี้อธิบายความหมายของพระพุทธคุณ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความดีและคุณประโยชน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธคุณประกอบด้วยพระวิสุทธิคุณและพระปัญญาธิคุณ เพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์และดำเนินชีวิตอ

เพราะฉะนั้น คำว่า สัมมาสัมพุทโธ จึงมีความหมายว่า เป็นผู้ตรัสรู้แล้วด้วยพระองค์เองโดยชอบ หรือโดยถูกต้อง คือ เป็นผู้ที่ทั้งรู้ทั้งเห็นในธรรมทั้งหลาย และรู้อีกว่าอะไรเป็นเหตุที่ทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นมาได้

เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า สัมมาสัมพุทโธ ที่มีความหมายว่า ตรัสรู้ด้วยตนเอง และวิชชาจรณสัมปันโน ที่ได้มาแรงกล้าจากวิชชา 8 อธิบายถึงความสามารถของพระพุทธเจ้าในการเข้าใจสภาวธรรมตามความจริง ที่เกี่ยวข้องกับการพ

อาศัยอยู่นี้เกิดขึ้นมาได้อย่างไร และจะมีการเปลี่ยนแปลงไปได้อย่างไร ดังนั้นพระพุทธองค์จึงทรงสรุปได้ว่า “โลกทั้งโลกก็คือคุกขังสรรพสัตว์” ทำให้ต้องเวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน จึงทำให้พระพุทธองค

บทความนี้เริ่มต้นด้วยการสรุปความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเผยแพร่ต่อทั้งมนุษย์และเทวดา เน้นว่าพระองค์เป็นผู้รู้แจ้งในทุกสิ่ง ทำให้ทรงสามารถชี้นำสรรพสัตว์ไปสู่การหลุดพ้นได้ โดยมีการสอนตามความเหมาะ

กายเนื้อที่ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษนี้ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์และเป็นอนัตตา จึงมีความแก่ ความเจ็บและความตาย เหมือนบุคคลทั่วไป แต่กายนี้เป็นร่างกายของบุคคลผู้ประเสริฐสูงสุด เพราะได้ทรง สั่งสมบ่มบารมีม

บทความนี้สำรวจความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสองนัย หลักการหลักคือการอธิบายความเป็นมหาบุรุษในร่างกายมนุษย์ธรรมดาและการมีพระธรรมกายอยู่ภายใน โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกายแ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นจึงได้ตรัสบอกกับพระโมคคัลลานะไปว่า “โมคคัลลานะ จงไปตามฉัพพรรณ รังสีที่เราจะเปล่งไปนี้ แล้วเธอจงตามรัศมีนี้ไป” พระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทราบ จึงได้เปล่ง พระฉัพพรรณรังส

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์สามารถเกิดขึ้นได้ในคราวเดียวกันในจักรวาลต่างๆ พร้อมกับการอธิบายถึงเขตของพระพุทธเจ้าทั้ง 3 เขต รวมถึงชาติเขต, อาณาเขต และวิสัยเขต บทเทศนาของพระมงคลเทพมุนี

3.1.1 คำแปลและความหมายของบารมี คำว่า บารมี มาจากคำว่า ปูระ ธาตุ แปลว่า เต็มเปี่ยม สูงสุด หรือสมบูรณ์ที่สุด หมายความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ต้องประพฤติปฏิบัติธรรมหมวดนี้ให้เต็มเปี่ยมหรือบริบูร

บทความนี้พูดถึงความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา ซึ่งมาจากรากศัพท์ที่หมายถึงการทำความดีอย่างสุดความสามารถ แบ่งเป็น 2 มุมมองคือ บารมีในฐานะบุญที่มีคุณภาพพิเศษ และบารมีในฐานะนิสัยการทำดี สรุปได้ว่า บารมีคื

บทที่ 4 .. ก่อนจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ความน่า จากเนื้อหาในบทเรียนที่ 2 และ 3 ทำให้นักศึกษาทราบว่าการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ละพระองค์เป็นการยากอย่างยิ่ง เพราะการที่บุคคลใดบ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากในการอุบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งผู้ที่มีโอกาสได้พบพระพุทธศาสนาจะต้องผ่านการสั่งสมบารมีอย่างยาวนาน นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง 6 ประการของความวิบัติที่เกิดขึ้นเมื่อไม

โทษในการใช้สอยบรรณศาลา จึงละทิ้งอาศรมนั้นแล้วเข้าไปในป่า อยู่อาศัยที่โคนต้นไม้ ในวันรุ่งขึ้น ท่าน สุเมธดาบสได้เข้าไปบิณฑบาตในหมู่บ้าน เหล่าชาวบ้านได้ถวายภัตตาหารเป็นจำนวนมากแก่ท่าน เมื่อท่าน สุเมธดาบส

ท่านสุเมธดาบสได้ละทิ้งบรรณศาลาอาศัยอยู่ในป่า และบำเพ็ญเพียรในสมาบัติ 8 จนมีความสุข เมื่อพระทีปังกรพุทธเจ้าระเบิดเข้ามาในโลก สุเมธดาบสได้ร่วมทำบุญและยอมสละชีวิตเป็นสะพานถวายพระองค์เสด็จผ่าน ซึ่งพระทีปั

ในอนาคต ความปรารถนาของดาบสท่านนี้จักสำเร็จ ในอนาคตกาลอีกสื่อสงไขยยิ่งด้วยแสนมหากัป ดาบส ท่านนี้จักเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าโคดม จะมีพระนครเป็นที่อยู่อาศัยชื่อว่า กบิลพัสดุ์ มีพระมารดาพระนามว่า พระนางสิ

บทความนี้เล่าถึงพุทธพยากรณ์ที่พระทีปังกรได้บอกกับสุเมธดาบสว่า เขาจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต โดยต้องบำเพ็ญบารมีอีกนาน ถึง 4 อสงไขยกับแสนมหากัป เพื่อฝึกฝนตนเองและสร้างบารมีอย่างมั่นคง ความมุ่งมั่น

ดังนั้น เพื่อการดำรงชีวิตอยู่บนโลกใบนี้อย่างสงบสุขกัน และเพื่อเป้าหมายในการเกิดมาของมนุษย์ คือ การสร้างบารมี จึงควรที่จะให้กำลังใจซึ่งกันและกันแก่บุคคลที่ทำความดีให้เขาได้มีกำลังใจในการ ทำความดีให้ยิ่

เนื้อหาสะท้อนถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ เพื่อการดำรงชีวิตอย่างสงบสุขและการบรรลุธรรม โดยยกตัวอย่างการสร้างบารมีผ่านพระพุทธเจ้าต่างๆ รวมถึงการถวายทานและการบำเพ็ญในชาติที่แตกต่างกัน การเรี

แล้วได้ถวายตั่งทอง ประดับด้วยแก้วมณีและแก้วมุกดา ประดับด้วยอาภรณ์ทุกชนิดแด่พระวิปัสสีพุทธเจ้า ครั้งนั้น พระวิปัสสีพุทธเจ้าประทับนั่งกลางภิกษุสาวก แล้วได้ตรัสพยากรณ์ว่า ท่านจักได้ตรัสรู้เป็น พระสัมมาสั

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในสมัยของพระโพธิสัตว์ต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถวายทานแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระวิปัสสี พุทธเจ้า พระกกุสันธพุทธเจ้า และพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งพระโพธิสัตว์มีการสั่งสมบ

พระชาติที่ได้เกิดเป็นพระเวสสันดรโพธิสัตว์จึงเป็นเรื่องราวที่ถูกนำมาเล่ากันมากอย่างต่อเนื่องมา หลายครั้งในหมู่ของพุทธศาสนิกชนทั่วไป แม้ในปัจจุบันก็ยังคงมีการนำเรื่องราวเหล่านี้มาเทศน์สอนกันอยู่ ที่เรีย

พระเวสสันดรโพธิสัตว์เป็นเรื่องราวที่ได้รับการเทศน์สอนกันอย่างต่อเนื่องจนถึงปัจจุบัน เนื้อหาที่กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติในการสร้างบารมี โดยเฉพาะการให้ทานเป็นต้นแบบที่สำคัญสำหรับพุทธศาสนิกชน พระเวสสันดร

เห็นสมควรว่า ถึงเวลาแล้วที่จะประทานราชสมบัติแก่พระบรมโพธิสัตว์ จึงทรงปรึกษาพระนางผุสดีและ พระ ประยูรญาติ จากนั้นก็ได้นำราชกัญญานามว่า มัทรี ผู้เป็นราชธิดาของพระเจ้าลุงจากมัททราชสกุล ให้เป็น อัครมเหสี

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวสสันดรที่ทรงบริจาคช้างมงคลเพื่อช่วยเหลือชาวเมืองในยามแห้งแล้ง แต่ชาวเมืองกลับไม่พอใจการบริจาคของท่าน ขณะที่พระองค์ยังมีความสุขในการสร้างทานบารมีและมอบหมายให้มีการบริจาคเพื่อชาวบ

พระองค์จึงได้รับสั่งให้มหาอำมาตย์ชื่อ คุตตะ มาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งให้จัดแจงสัตตสตกมหาทาน 1 ซึ่งมหาเสนาคุตตะก็สามารถจัดหามาได้โดยไม่ยากอะไร ในคืนนั้น พระเวสสันดรจึงไปหาพระนางมัทรี แล้วบอกให้นางทราบถึงเ

พระเวสสันดรได้รับสั่งให้จัดสัตตสตกมหาทาน และได้อวยพรให้พระนางมัทรี ทำทาน และเลี้ยงดูพระโอรสและธิดา ดีต่อพระเจ้าสัญชัย พระนางมัทรีวอนขอไปด้วย เมื่อพระเวสสันดรเสด็จออกจากเมือง มีกระบวนการบริจาคหลายอย่าง

เมื่อกษัตริย์ทั้ง 4 พระองค์เสด็จถึงเจตรัฐในเวลาเย็น สมัยนั้น มีเจ้าครองนครอยู่ในมาตุลนครถึง 6 หมื่นองค์ เมื่อชาวเมืองรู้ว่า พระเวสสันดรพระนางมัทรี และพระโอรสพระธิดาเสด็จมาด้วยเท้าเปล่า ก็เกิด ความสงสั

เมื่อกษัตริย์ทั้ง 4 พระองค์เสด็จถึงเจตรัฐ พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากชาวเมือง รวมถึงพระยาเจตราชที่ให้การต้อนรับพระเวสสันดรอย่างดี แม้จะไม่ได้ต้องการเป็นเจ้าผู้ครองนคร แต่การเดินทางต้องดำเนินต

เมื่อนางอมิตตตาได้รับการบริภาษและถูกดูหมิ่นเช่นนั้น ก็กระดากอาย จึงเล่าเรื่องที่เกิดขึ้นให้สามีแก่ฟัง ชูชกหลงใหลในตัวนาอมิตตตาอยู่แล้ว จึงได้ปลอบโยนและเอาใจภรรยาสาว โดยไม่ให้นางไปตักน้ำมาให้ตนอีก ตนจะ

เรื่องราวในตำนานไทยที่เล่าถึงชูชกที่ต้องการขอพระราชโอรสและพระราชธิดาจากพระเวสสันดร โดยมีความสัมพันธ์กับนางอมิตตตาเป็นแรงผลักดัน ทำให้ชูชกออกเดินทางอย่างไม่หวั่นไหว ผ่านความยากลำบากและวิกฤตต่าง ๆ จนสาม

พระชาลีราชกุมารและพระกัณหาชินาราชกุมารีรู้ว่าพระบิดาจะต้องบริจาคตัวให้กับชูชกอย่างแน่นอน ก็ขนลุกชูชัน ตกใจกลัวหวาดหวั่นไปตามๆ กัน จึงพากันลงไปยืนอยู่ในสระโบกขรณี เอาใบบัววางไว้บนพระ เศียร ยืนขาสั่น น้

เนื้อเรื่องนี้เล่าถึงการบริจาคตัวของพระเวสสันดรให้กับชูชก ซึ่งทำให้พระชาลีและพระกัณหาชินารู้สึกตกใจและเสียใจ พระเวสสันดรได้อธิบายเหตุผลในการบริจาคอย่างชัดเจนและพูดปลอบให้บุตรทั้งสองเข้าใจ ในระหว่างนี้

พระเจ้าสัญชัยจึงพระราชทานทรัพย์เพื่อเป็นค่าไถ่แก่ชูชก และเลี้ยงต้อนรับอย่างดี ทำให้ชูชกซึ่ง ไม่ได้ประมาณในการบริโภคอาหาร จึงท้องแตกตาย พระเจ้าสัญชัยจึงโปรดให้ขนทรัพย์ทั้งหมดคืน พระคลัง หลวง เนื่องจากไ

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ซึ่งมีผลต่อสรรพสัตว์และมนุษย์ โดยพระเวสสันดรที่เป็นตัวอย่างในการถวายทานอย่างทุ่มเท และการที่พระโพธิสัตว์ดำเนินชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น จากกา

อย่างต่อเนื่องจนได้คุณลักษณะพร้อมที่จะได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะได้รับพุทธพยากรณ์ และจะต้อง สร้างบารมีต่อไปอีก 4 อสงไขยกับแสนมหากัป จึงได้มาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระโพธิสัตว์ได้รับก

บทนี้กล่าวถึงการเติบโตของพระโพธิสัตว์ในเส้นทางจนถึงการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ต้องสร้างบารมีต่อไปอีก 4 อสงไขยกับแสนมหากัป และได้กำจัดกิเลสเป็นพระอรหันต์ แต่เลือกที่จะสร้างบารมี 10 ทัศ รว